نمادین بودن مناسک حج، آزمایشی برای حجاج است
تاریخ انتشار: ۵ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۰۷۴۹۸۹
حجت‌الاسلام سیدحسینی با اشاره به اینکه هیچ عملی در اسلام مانند حج، نمادین نیست، توضیح داده است که این نمادین بودن مناسک حج خودش نوعی آزمایش برای حاجی به حساب می‌آید. - اخبار ویژه نامه‌ها -
حجت الاسلام سید سعید سید حسینی در یادداشتی که در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار داده، یکی از جلوه‌های حج را که کمتر به آن پرداخته شده، تبیین کرده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
----------------------
نکته ای که در رابطه با مناسک حج حائز اهمیت است این است که یکی از پر رمز و رازترین و نمادین ترین اعمال و واجبات دینی همین مناسک حج است.
در بین واجبات عبادی و غیرعبادی بخصوص در میان واجبات عبادی هیچ عملی مانند حج اینقدر نمادین نیست.
اما در ماورای این ظاهر، مطالب عمیق و معارف دقیق نهفته است؛ هرچند زائر بیت الله لازم است آن ظواهر را طبق فقه اسلامی به جا بیاورد اما بسنده کردن به این ظواهر و مناسک فقهی و عبور نکردن از این ظواهر و نرسیدن به باطن این اعمال، باعث ضرر و خسران خواهد شد.
بزرگترین خسارت این است که بیشترین بهره را از این فرصت به دست آمده نبرده است.
حاجی سعی و تلاش فراوان کرده؛ زحماتی را متقبل شده؛ هزینه‌های مالی فراوانی را متحمل شده اما نتوانسته است آن بهره معنوی کامل و جامع را از این مناسک به دست بیاورد و این برای انسان یک خسارت است.
نکته حائز اهمیت در رابطه با نمادین بودن مناسک حج این موضوع است: نمادین بودن مناسک حج خودش یک مانع برای رسیدن به آن باطن است. چه بسا شارع مقدس خواسته است این را برای افراد خاص درنظر بگیرد.
یعنی آن کسانی که دقت دارند و از ظاهر به باطن اعمال عبور می‌کنند در یک آزمونی قرار می‌گیرند که شارع مقدس آنها را قرار داده و آنها را درگیر با مناسک ظاهری کرده تا آن کسانی که اهل معنا هستند و اهل دقت هستند بتوانند در این آزمون موفق شوند.
آن کسانی که در سطح پایین‌تری از اندیشه معارفی هستند درگیر این گیر و دار می شوند و متوقف می‌شوند؛ این خودش یک نوع غربال است.
البته این را هم باید بگوییم که رسیدن به این مرحله نیاز به مقدماتی دارد که از قبل باید انسان در خود ایجاد کرده باشد؛ برای مثال آن کسی که مثلا از روزه فقط گرسنگی و تشنگی را تجربه کرده یا در نماز فقط محدود به خم و راست شدن شده، وقتی وارد عرصه حج می‌شود که خیلی نمادین‌تر است، درگیر همین نمادها می‌شود.
انتهای پیام/
منبع: تسنیم
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۰۷۴۹۸۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
کشت آزمایشی جو قصیل در قم به برداشت رسید
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما؛ مرکز قم، در کشت جو به صورت قصیل، وقتی دانه جو از مرحله شیری وارد مرحله خمیری می‌شود، محصول برداشت و به ۲ صورت تازه و یا خرد و سیلو شده به مصرف دام می‌رسد.
حسین کوه خضری، رئیس اداره مکانیزاسیون سازمان جهاد کشاورزی استان با اشاره به اینکه با توجه به منابع محدود آبی در استان نیازمند تغییر روش کشت محصولات کشاورزی هستیم، گفت: کاهش میزان آبدهی و برداشت زودتر محصول، حذف علف‌های هرز و افزایش کیفیت علوفه دامی از مزایای برداشت جو به صورت قصیل است.
وی با بیان اینکه امسال دو هزار تن محصول جو در استان به این صورت در استان برداشت می‌شود، افزود: پیش بینی می‌کنیم سال آینده ۱۰ درصد از زمین‌های زیر کشت محصول جو به صورت قصیل برداشت شود.
در حال حاضر ۲۳ هزار هکتار از مزارع استان زیر کشت محصول جو قرار دارد.
کد ویدیو دانلود فیلم اصلی
گزارشگر قديمى راديو دار فانى را وداع گفت